夫观天气，则可察风雪四季之变化。
若一以观三才，则可之天地纪元之无有盛衰，可医天地也。”
许仙托腮望天，脑中思绪飞扬。
“这位林师不愧是能让姐夫都不顾年龄之差，口称师尊的存在。
简简单单的几句话，就能够阐明天地人三才之间的联系。
过往所学的医道，不过流连于医人，可这皇极经世，开篇就是治理天地的总纲。”
许府三人，各有不同。
李公甫承载的是可斩杀不祥诡异为己用的天命。
而许姣容，则是可以承载观世音权柄的化身。
作为天命主角的许仙，则没有显露端倪。
只是以林恒的大罗之眸观之，能够勉强窥视出许仙堪称天地之所钟。
明明是凡人之身，却比之褪去凡躯，不垢不净，不增不减的真神还要纯粹。
或许其没有绝对的力量。
可是其身躯，却已然不仅仅是超凡脱俗能够形容，而是已然臻至超凡入圣之境地。
林恒不知道，这位具体的天命究竟是何。
但是根据许仙医者之身，还有其堪称天生圣躯，他还是专门为其打造了一门比之吞天灭地七大限有过之而不无不及的盖世功法。
其名，皇极经世。
医者之道，在于望闻问切，可调理人身。
然武道有言，天地大人身，人身小天地。
皇极经世，即使调理大人身之天地法。
其共分两篇。
上篇为观世。
下篇为经世。
这里的观世，可不是指那位观世音。
皇极观世法，是与医者望闻问切一般，观天地之变，日月之行。
可知天象地动，种种变化。
臻至极致，甚至可以透过风花雪月，山川竹石之表象，窥视到天地之规则。
皆是，便是修习经世之时。
何为经世，经天纬地，玩弄世界者也。
当观世篇修炼到足以窥视规则之时，便可以拨弄规则，折射现世。
便可类比吞天灭地七大限一般，天灾地祸，无往不利。
当然，这只是经世之小成。
经世之大成，是形而上至，观世之气运变动，经世之气运。
以大运加身，则无往而不利。
以大运攻敌，则化灾劫之气，所谓时来天地皆同力，运去英雄不自由。
便是如此。
而皇极经世的最终境，在林恒的设想之中，已然可以堪破有无之变，可如医者医治人身一般，将天地万物操弄，天地权柄，悉数运筹于掌中。
终可至天地万物，为我所用，一念可天地重开，一念可万物终焉之造物之境。
所谓医者，于受医者人言，可不就是生死于其一念，是生机复苏还是身死魂消，亦是一念之间。
该说这位许仙不愧是纪元之子。
虽然其不垢不净，不增不减的身躯没有任何的超凡伟力加持。
可是林恒所传他的皇极观世篇，他只是初学，就已然初有小成。
虽然不可能窥视规则。
但是天象
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