的可怖剧情就堂而皇之的在这片大地上上演。

　　政治上各个派系势力明争暗斗，局势错综复杂，各省总督军政一体，尾大不掉。

　　吏治上则是上下沆瀣一气，腐败成风。可以想象是现代版的俺大清，民不聊生。

　　在一个没有红色国度的世界，没有底线的资本会造成什么样的恶？

　　然后主角来了，红色的幽灵漂浮在帝国的上方

　　如果这样的世界，再加上严肃的主角，恐怕会让读者们透不过气来。

　　所以作者大概干脆就写了满脑子都是修仙的奇葩主角。虽然，依然有种喘不上气的感觉。

　　主角只要不是死的特别憋屈，或是自杀，死后穿越到下个世界甚至还有好处。因此天不怕地不怕的主角就在这个压抑的世界里掀起了一场风暴，还有什么比搞革命死得快呢？凭借着系统，可以消耗元神和善缘施法，在物理世界使用修仙手段，可以说直接就是机械降神了。

　　当然，随着剧情的发展，这书后面还是加了补丁的，比如说“恶缘”，恶缘会影响下一世的气运。要是主角瞎搞出了事，害的人家破人亡，主角就会获得恶缘。以此限制了主角的行动。

　　但类似补丁还算合理，因此也算不上什么毒点。

　　然后，有时剧情需要推进，或者挂太小hold不住了，作者就会粗暴的用什么神通之类的临时开个更大的挂。然后因开挂开的太大，剧情可能又要崩了，作者又再次粗暴的直接开反向金手指——这就是本书的最大毒点。显然因为作者的笔力问题，才会有这种事儿发生。

　　挂开的有多爽，要想剧情不崩，反向金手指就要开的有多狠。

　　而频频开反向金手指，加上作者开反向金手指的方法大多就是让主角抽风，

　　书读起来就真的很毒了。

　　然后说说这本“视死如归”，基本的背景看最上方，

　　首先说说书评和回复：

　　1.这本书也没办法自杀，打了个补丁，什么“至诚之道”。虽然仔细想想，也是挺傻叉的。

　　总之，这书也是随着剧情，不断的在打补丁。不知道是看了段评章说，还是随剧情一点点的透露设定。（不过大概率是想太多，多半是被喷了赶紧圆上）

　　2.所谓的主角是在维护封建社会，顽固不化负隅顽抗的反对先进生产力的修仙者那就是很有问题了。首先，所谓的先进生产力其实就是修仙文里面常见的那种修仙者，

　　才不会用什么法术来弄什么工农业，单个凡人对他们而言完全没有任何价值，

　　只是一堆凡人聚积在一起形成国度，生产力上来了看到价值闻到肉香而来的饿狼罢了，

　　是单纯的剥削者。

　　其实他们的身份更像是列强，主角也没有维护封建帝国的意思，只是单纯的因为在这种满是买办，大部分人都被打断骨头的半殖民地里，想要作死还是和“洋人”作对来得直接。

　　然后，再说点其他的：

　　勿扰修仙侧重点是机械降神。主角靠着元神施法，直接在物质界施展修仙手段，修大坝，建公路，掏空山建难民营等等，在这个绝望的世界做着革命之事，以求一死但就是死不了。这本书扎根于底层，是一个自下而下的故事。

　　而视死如归这本书主角的实力并不太重要，更加倾向于主角语言和行为，侧重点在政治上。在半封建半殖民地和买办、洋人们作对，结果主角越是作死竟越是死不了。

　　主角一直活跃在京城，参与高层间的博弈，而且因为一心作死，没有勿扰修仙的“善缘”设定，因此主角完全没有根本上的主观能动性去改善这个封建王朝的百姓们的生活（实际上书里基本见不到关于底层百姓的描写），进行什么工业革命，提高生产力啥的。最多也就是又打着作死的名号，去搞什么政治斗争、政治改革啥的，做多了就是完全没有理由。这点可能对整本书的故事宽度与深度的拓展不利。

　　最后总结吧：两本书逻辑自洽方面就看个乐呵，这些地方并不重要，能圆过来就行。

　　一来这本就是沙雕文，二来，这两本书对我而言更重要的是作者通过故事想表达的内容。

　　既有趣，三观没大毛病，在我看来已经算好书了。

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