以至于刘阚觉得，王恪这次出现在平阳，似乎就是为了通报消息，还有把军队交给刘阚来控制。那行色匆匆。让刘阚莫名其妙。
“王郡守是薛郡人！”
叔孙通叹了口气，为刘阚解惑道：“作为一郡之长，他治下出了这么大的事情，心里怎能安宁？再说了，他也非常清楚，田都虽然已经死了，可是平阳的事情并没有结束。//.sｈ书.道//平阳百姓如何处置，他心知肚明。只是不想面对这种情况，故而才做出一副冷漠状。好像不通情理。
都尉，王郡守这是把难题交给你了……
你现在手握薛郡兵权，兼之廷尉正，乃是朝廷委派下来，全权负责此事的钦差，将如何做？”
平阳，现在还真的成了一个烫手的山芋。
其实不仅仅是平阳，嬴邑、临淄两地也面临着和平阳相同地情况。三县加起来，可是有十几万条性命。刘阚当年在朐衍也杀死了很多手无寸铁的匈奴人。但他还可以用非我族类。其心必异的理由来安慰自己。可现在，这十几万人。却都是实实在在的炎黄子孙啊！
“真个是兴，百姓苦；亡，百姓苦啊！”
忍不住在心底哀叹一声，刘阚想了想，“何公，我准备采取你的注意，呈报朝廷，建议将三地百姓全数迁徙至五原郡。或许还会死人，但总好过全部屠戮。平阳也好，嬴邑也罢，包括那临淄，不过是少数人作乱而已。百姓无辜，既然已经拿下了恶，何必再过多大开杀戒？”
叔孙通眼中闪现一抹异彩，“都尉，你可要想清楚，这奏章一出，后果可非同小可。”
刘阚知道，叔孙通所说的后果，代表着什么意思。始皇帝是何等刚愎的性情，杀性之重，无与伦比。其他的事情还好说，但是对于谋逆之类的事情，根本不可能容忍。
可是，总不能眼睁睁地看着十几万人，死在自己手中吧……
天已经黑了，屋中烛火跳动。
刘阚负手走到窗边，背对着叔孙通，开口道：“何公，儒家常说仁，那你能告诉我，什么是仁吗？”
突如其来的问题，让叔孙通一下子愣住了！
仁，是儒家思想的核心，也是孔夫子引以为最高地道德标准。
可什么是仁？
却不那么好回答了……也许，就算是那个提出仁概念的孔夫子重生，站在这里也不一定能说个明白。儒家的仁，也许就好像道家的道一样，说不清楚，道不明白，难以作出肯定的界限吧。
孔夫子在《论语-颜渊》说：克己复礼为仁。
又在《卫灵公》里说：志士仁人，无求生以害仁，有杀神以成仁……
甚至连那道家的庄周也跑出来凑热闹，对仁做出了其独特的解释：亲而不可不广者。仁也。
总之，什么是仁？
这是自孔夫子之后，儒家弟子一直在探索的核心问题。此刻刘阚
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