2)第三百五十七章 三坟五典_阴阳鬼帝
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  的书称为坟呢!五帝时代的书称为典,伏羲时代的书称为索,帝禹时代的书称为丘。古籍记载,“坟”有大的意思,“典”有常的意思,“索”有求的意思,“丘”有聚的意思。据说是孔子撰写的古籍称:“伏羲神农黄帝之书,谓之《三坟》,言大道也。少昊颛顼高辛尧舜之书,谓之《五典》……九州之志,谓之《九丘》。丘,聚也,言九州所有,土地所生,风气所宜,皆聚此书也。”

  “典有常,难道和古常有关?”齐云老祖恍然大悟,惊骇道:“这九丘,其实就是风水学的前身?”

  “风水学来自很多古籍的总结,众所周知,坟的正体字由土和贲构成,异体字由土和文构成。根据《辞海》解释,它有多种含义,墓,土之高者,水涯,大,顺貌,土松而起貌,书籍的一种。因此坟字解释为大,颇为勉强。我觉得,三坟里的坟字,其实是指当时的图书载体,以及文字载体是用土制成的,它可能是一种类似两河流域的泥版,也可能是陶版,从广义的角度来说,土也包括石头,因此三坟之书,也可能采用石板载体。”

  “这个没错,事实上,人类很早就在泥土上和石头上作画写字了。”齐云老祖也知道其中的事情,比如说古文献,他没事也会领悟其中奥义。

  “身为国人,如果连这个都不懂,还如何继承华夏名族文化?古代的人,直接在泥地上刻画,中国文字的发明,就曾受到鸟兽足迹的启发,先祖在洞穴上和岩石上作画,卵石上写字,这种有字的石头,被称为会说话的石头。从这个角度来说,中国汉字的坟,也可以解释为有文字的泥版。典字的含义有常规,法典,典章,主其事也。其中典籍,原特指五帝之书,我们今天知道其内容的只有尧典和舜典。”

  这句话,齐云老祖深感认同,眼下道门文化很难传播下去,年轻人根本没这方面的爱好。

  华夏文明,源远流长,又有多少人懂得这其中的时代变迁?

  齐云老祖和凌玉儿,同时感叹,就在叹息声响起时,常小燕那边突发易变。

  洞府内,神秘古阵法中,突然释放出耀眼的光芒,让人一时间无法睁开眼睛。

  转眼之间,古神消散,化为两道虚影,一黑一白,悬浮在常小燕头顶上方。

  “天地分阴阳,一阴一阳谓之道,地风泽火化为阴,天雷山水化为阳。”

  “黑为阴,白为阳,我以常氏白族血脉为引,镇压邪灵,还天地大道。”

  常小燕连续说了两句话,她头上的黑白光芒融为一体,化为一道白光,直奔叶凯眉心处而去。

  光芒融入,叶凯全身一颤,他体内的三大邪术,竟被神奇的压制下去。

  “成了,成了……”

  凌玉儿脸色一喜,忙快步跑去,扶住全身颤抖的常小燕,感激道:“小燕姐,你没事吧!”

  “我,我没事,灵力消耗太多,休息一段时间就好了……”常小燕摆摆手,示意她没事,抬头向叶凯看去,目光如水。

  然而,这目光刚持续两三个呼吸,常小燕脸色大变,失声道:“不好……”

  这突然的惊叫,让齐云老祖和凌玉儿都愣住了,叶凯脸色正在恢复,为何不好了呢?

  “有人在我施法时,动了手脚,那人必然在附近,快点找出来……”

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