要大。”
“那么大石碑上刻什么？”
皇帝转过身去，拿起了御案上的毛笔，于宣旨上写下了力透纸背的四个大字：
永镇山河！
暖阁里，众臣一看，也觉得这样极好。
“班师凯旋的一应规矩、礼节，朕都不改，该怎么办就怎么办。但朕要加一个在陵园悼念牺牲将士的环节，这事儿不大，列位爱卿就不要和朕争了。”
皇帝这个话倒是有些意思，好像臣子们特别爱和他争似的……
但刘阁老在一旁似乎也没什么表情。
其实他的结局已经不需要皇帝来按下最后一键了，宁夏大胜，朝廷不知道多少青壮官员会跟着皇帝的大旗选择像河套进发，他这个坚决反对、又明显为皇帝不喜的老臣，接下里要遭受的弹劾可多了……
当然，现在皇帝也太忙了。
乾清宫事一了，他便又要前往太庙，祭告祖先。
这是孝道、也是政治动作，就是不管三七二十一，反正先宣告天下！
前文所述，古代的祭祀活动很多，像这种打仗打赢了，也是要和老祖宗说道说道的。
明朝在北京的太庙建于永乐十八年，是按照古代中国“敬天法祖”的传统礼乐制度建造，里面放的就是历代帝王的灵牌，以及极少数有大功于江山社稷、被赐予‘配享太庙’荣誉的大臣。
所以为什么说这是人臣的最高礼遇，就是后世皇帝在祭拜祖宗磕头的时候，啪啪也顺带着给他们一起磕了。
在大明朝，有这种待遇的大臣都是徐达、常遇春、汤和这样的大臣。且除了洪武、永乐两朝，一直到朱厚照现在的弘治十八年，还没有哪一位臣子能再把自己的牌位送到太庙里。
当然，后来嘉靖皇帝有改动，不过改来改去也是洪武年间的人，也就是把刘基加进去了，并非赐给嘉靖自己的臣子，可见这的确是个殊荣。
太庙正殿两边各有偏殿十五间，东偏殿敬奉着皇族成员牌位，西偏殿敬奉配享太庙的大臣牌位。正殿以后的中殿和后殿全是黄琉璃瓦殿顶的九间大殿，中殿称殿内，后殿称祧殿。
这地方庄严肃穆，就是皇帝本人来了也不敢乱动，完全按照规制给祖宗的牌位行叩拜大礼。
皇帝不缺少任何一个礼节，不做离经叛道的事就是要用正道横推天下：你们谁也不要想着拿荒诞昏君四个字来阻挠我！
第二日的大朝会也是如此。
之后几日，弹劾内阁首揆刘健的奏疏果然增多。按照明代科道官员的习惯，污蔑一个人是没有底线的，什么乱七八糟的罪名都给你安上。
这日，朱厚照在奉天门举行午朝。
他举着奏疏点名询问：“御史于昌治可在？”
有一面皮细嫩的青年官员到了皇帝面前跪下，“臣在。”
“你的奏疏朕看了，你说内阁首揆刘阁老老迈昏聩、不堪任事，且排除异己闭塞言
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