一股浩然之气,代表着天之正义。
而天元之气主生,就如同地,地生万物,却不为占有,所以天元之气是为红色代表着水。
天罡之气是为金色,代表着不可缺的太阳。
而天地之间变幻无穷的自然是天玄之气了,代表着道之变化,所以天玄之气是为蓝色,代表着天地之间周而复始的变化,像云雨雷电一般。
有此三气也代表了天地之间的万千生死变化。
可修魔之道又不一样,三气自然也会有同样相反的三气与之相对,就好像阳世与阴世相对,道与魔相对一样,世间无论任何事任何物,其实都可以找得到另外与之相对的东西。
(如果把这一点运用于科学,那么对于暗物质就容易理解得多了,就像元素周期表,直到现在所探索的都是正物质,却少有人去探索负物质,其实正物质与负物质存在于同一个世界,只是不同的维度而已,就好比中国自古所言阳间与阴间,其实就是道之阴阳的体现。
我们活人所生活的世界若说是阳世界,那么就好比数学里一条轴的两个方向一样,自然有阴的世界。
人死称之为阳尽,而依道德经所言,物极必反,阳尽而死,那么在阴世界里,就会是生。
同理在阴世界里,阴极而亡,就会在阳世界里生。
阴与阳其实只是名而已,表达的只是一个物体的两面,我们看到的只是一面,若是翻过来看,其实所能看到的还是一面,所以人不可能同时看到一个事物的两面,若要知其全,必然要超脱于世。
从微观到宏观都不外乎于如此,科学再进步,其实只是一个面而已,非是事物的两面,只有道之哲理才能真正认识事物的完全,这也是科学与道学的区别。
而万物不离阴阳,若是说起来阴与阳其实并没有区别,这就像是道不可道一样,你可说取之为名道,亦可说是其它的名称,所以我们可以说阴即是阳,而阳即是阴,但阴与阳的存在却并非因人意识而改变,这就是儒道之心学与真道之间的区别。
而且阴阳两个世界各有运行的规矩,非是人为的可以改变,运行之规就是道,阴道阳道皆是道。
一些人能见鬼,也是有可能的,其实只是阴阳之间的交错而已,少之又少。)
“不错,真人说得不错,此事非是只有鬼谷王禅知道,本公子也略有耳闻,天元之气对应着地始之气,天罡之气对应着地柔(阴)之气,天玄之气对应着地静之气,看来真人所修当是地终之气了,与我天元之气正好相生而相克。”
吕子善知道降龙真人总是会拿鬼谷王禅来激他,想使他心性发生变化,这样就会有机可趁,可吕子善却也顾不得许多,毕竟刚才确实因为降龙真人而心有氛意,此时把所知说清楚,也是想占得优势。
“说得不错,
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