足以见墨翟守城之能了。
所以尹铎能得王禅亲传墨翟守城之法,心里自然也是十分感激。
“尹铎谢过先生指教,先生所言尹铎受用一生,相信有先生指点,晋阳城可守三年无恙。”
此时的尹铎也是十分感激双拳紧抱向王禅行礼,而此时两人已出城数里,整个城外都是一望无际的良田。
“尹城主不必客气,我说过当年我在楚国之时与贵兄尹喜有缘,也得他帮助,当年才让楚王得以避祸,也才让在下之计得以施行,而他比我年长,我知他与我师傅必然有缘,所以当时我与他就以师兄弟相称,听闻师傅出函谷关时,也曾亲书道德真经一部与他,想来他现在该也回归原修行之地,放弃了世间的俗事,在下到是十分心羡慕他呀!”
王禅说起来也是有些感叹,自在天柱峰与尹喜相识也有数年,这短短数年,王禅经历了许多,此时他也知道师傅老子的用意,正是“能者劳,而智者忧。”
王禅天赐之人,兼之又善于谋略,这也与当年李悝所传教有关,善于观人察物审时度势,也善于揣测人心,领悟世间之道,若说要引领世人,与天地之间的人神魔相斗,王禅是最好的人选。
相反如化蝶(九天玄女),尹喜这般生性淡泊之人,也不屑于与人相斗的,纵然相斗也并不善长。
而天下一统必归于七数,这也是当年老子传教于他,而他此时所行,也就想把天下暂分为七,让天下有一统机会。
“先生看我晋阳百姓的田亩是否有何区别?”
尹铎此时指着田地里劳作的百姓,也指着数万亩良田,脸上透着荣光。
“不错,当年我在吴国之时就曾听孙武先生说过,晋国赵氏体恤百姓,行革之道,却又与众不同,得益于民而益于邦,看起来这个样子还真的不错,到是真的体贴于民。
此地与其它列国不同的是,地亩间距较宽较长,这是晋国些年得益于赵族主之利。
列国原本大体以百步为亩计算,以此来收取赋税,而晋国上下也并不一样,只有赵氏对百姓一最为宽松,以百十二十步为宽,以二百四十步为长作为亩制,这比这其它列国相当于减少一半的赋税,而百姓得田也更多,收获越多反而让赵氏一族的即民心,又得实惠。
百姓富足了城帮也更加牢固。
而且赵氏一族封地之内在晋国也是最轻的,‘公无税焉’,以百姓为本,而不以税赋为本,这就是赵氏与其它几氏的区别。
当然像韩氏与魏氏也做得不错,只是他们也只能因地制宜,不可以照搬赵氏之规。
孙武先生当年对赵氏革兴之策也是大为赞赏,所以吴国也学习晋国赵氏,而孙武先生曾说过‘晋国归焉’之说,也算是对晋国赵氏的肯定。”
王禅也是做足了功课,当然对于他而言,此时
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