人能够魂归故里。”
“既然百姓有如此想法，为何咱们不能成全他们呢？毕竟这些为国捐躯的男儿是为帝国失去了性命。”
“更何况，抚恤金虽然能够保证活着的人衣食无忧，但若是只给予金钱的补助岂不显得薄情寡义？”
“因此，在我看来，收敛为国捐躯烈士的尸骸是对活下来的亲属们的一种尊重，也是他们的一个念想。”
“即使这个念想只是一堆骨灰，一个坟头，但只要有这些名声在，他人就会高看一眼，这是抚恤远远不能带来的……”
听到此处，李泰等人不由默然。
华夏本来就有落叶归根的思想，能够把尸骨给带回去绝对是对死者家属的最大尊重。
这似乎是一个很奇怪的悖论，人都死了，这些虚的又有什么用呢？
可这在乡里民间却极为重要。
一个尸骨无存的烈士远远不及一个埋骨乡梓的的烈士！
为何会有这样的差异呢？
百姓虽是朴实的，但也很容易健忘。
对于战死的烈士，他们怀着同样的敬意。
但是，当士卒战死之后有尸骨带回，他们会认为虽然这个人战死了，但是这是为帝国而牺牲的，是一种荣耀，即使埋骨乡邻，也是光耀门楣的事儿。
可若是一个连尸骨都找不到的烈士，不说各种流言蜚语，甚至是几年过后就没人记住了，毕竟没有实实在在的证据。
而一个实实在在的坟头就是最好的证据，只要矗立在那里，这不仅仅是全家的骄傲，甚至是全村的骄傲！
他们可以指着那个坟头骄傲的告诉别人，告诉自己的子孙后辈。
瞧瞧！
哪里埋着的就是咱的亲人，咱的邻居，是为了咱大唐战死沙场的英雄！
李泰根本没有体会民间疾苦，根本不知道底层百姓的心思，自然没有想到要尽最大的努力将每一个阵亡的烈士都带回去。
如此通俗的解释也让在场的将军更加理解了杨帆的苦心。
推己及人！
若是有一天自己战死沙场，虽然这是一种荣耀。
可是尸骨无踪与魂归故里，却绝对是两种截然不同的意义！
畅想一下。
一种情形，若干年后，人们指着一座坟头说——这是咱们这里的英雄！
而另一种情景，却是几年之后人们早已把这个烈士忘却……
两相一比较，简直天壤之别！
当然，更为重要的是，死去的士卒被遗弃战场与被战友带回家中，那是两种不同的局面。
一种是对底层士兵生命的漠视和不尊重，一种是深厚的袍泽之情。
后者不仅能大大的增强军队的凝聚力，更能在绝境的时候无所畏惧，甚至视死如归！
想通了关键，李泰有些惭愧的说道：“大都督考虑的如此周到，本王羞愧啊，以后江南的一切皆由大都督做主，本王绝不会有异议，还请大都督这就安排人员收殓阵亡将士的遗
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