倍，许多当地士族甚至公然叫嚣，要让杨帆在江南寸步难行。
甚至江南官府人员也牵连其中……
信的最后，薛仁贵提醒杨帆一旦动身下江南，必须要做好防护，一旦江南士族狗急跳墙，可能会做出一些出格的事儿。
读完信，杨帆嘴角挤出一抹狞笑。
想给自己下马威，也太小看自己了！
江南的这些人在长安阻止不了自己南下，就想用这种龌手段釜底抽薪干扰和阻挠自己的计划。
哪怕不能逼迫自己放弃南下，也要无限期的拖延下去，令自己寸步难行。
真打得好一副好算盘！
真当我杨帆是泥捏的不成？
沉吟片刻，杨帆展开宣纸，回想后世在江南一带产煤的地方，把这些地方一一标注了起来。
关于煤炭，既然不能买到，可以自己开采，虽烈不可能一步而就，但只能按部就班，就不会被别人掐脖子。
再说，江南船厂承载着杨帐的宏远目标，岂容一帮跳梁小丑打乱自己的部署？
他必须在抵达江南之前就想出反制的手段。
一到江南，立即以雷霆万钧之势掌控局面震慑屑小！
不给他们一点颜色看看，这些人不知道花儿为什么这么红。
写写画画了也一会儿，武媚娘来到书房门口，手里拿着一张名帖走了进来。
“夫君，你忙完了没有，刚刚吴王府遣人送来请柬，说是吴王殿下晚上在兴教寺举行宴请，为您践行。”
兴教寺？
兴教寺，又名“护国兴教寺”，属于大唐八大寺之首，位于樊川的少陵原畔，距西安约20公里，是一座著名的佛教寺院。
这里算是佛教在中原的发源地之一，很有名气。
吴王殿下亲自为自己践行，杨帆自然非去不可。
时至傍晚，杨帆才更换了一件衣衫，便轻装前去赴宴。
唐朝有许多佛寺建在长安城郊更远的地方。
特别是南面宝刹，一直延伸到终南山下，构成了遥望长安的终南山寺院群，知名的有草堂寺、清源寺等。
但是城内绝对不少！
尤其是到了贞观之后，寺庙愈发的多了起来。
在文化繁荣的大唐，文化包容性极強，文人参谒高僧，俗人礼佛诵经，都属于正常的社会活动现象。
因此，感受禅风，体会佛缘，往往带有祈福的意味。
兴教寺，远离闹市独辟蹊径，此处古木成荫，花草滋生，景物优雅非凡。
红黄搭配的寺佛，在梵音中构建出一处处宁静安谧的天地，可以随时平静人们的处世心态，舒缓很多人的精神压力。
这就是为什么许多人为人送行都喜欢在寺院的原因。
来到寺门前，只有寥寥的几辆马车，不过，有着吴王府仪仗标志的车架已经来到。
刚下车，便有人引导杨帆进入寺内，向着宴请的殿宇行去。
坐落于山间的寺院，由于占地有限，所以特别注重寺院的结
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