”
简直只得交底,“我有卜算神通,已然知晓岳将军的未来,必然光荣辉煌。不妨暂行权宜之计,为民众保存一丝念想。而且判词清白,也能满足您的心愿,不受谋反罪名。”
话音刚落,简直突然又有病症加重的感觉。
他暗中以念力又封住数个穴位,那难受劲儿才得以缓解。
岳飞心意已决,“各种活法于我而言,皆生不如死。大人若是为我着想,便将谋反罪改换其他罪名,则岳某感恩不尽。”
简直收取鉴心提示,知道岳飞认定,提出翻案将导致毫无必要的牺牲,他只想不负恶名地死去。
他只得退而求其次,想办法满足岳飞的心愿。
事实上,这比运用法宝救人可难多了。
什么样的罪名,相对而言是对岳飞最有利的呢?
简直放松身心,任由思绪自由飘散。
突然间,他若有所悟。
简直发现,只要一想到为岳飞翻案,缺德之判的难受感觉就会显现。
而一想到要为日后昭雪埋下伏笔,积德之判的舒畅感就会涌上来。
再联想到先前,两次突然感到病症加重,都是与翻案思路有关。
简直恍然,这便是判断做事缺德还是积德的法门。
经过在审判过程中的不断磨练,终于被他领悟到了。
或许这也就是第二关的设计目的,让试炼者生出能够判断功德得失的直觉反应。
接下来,他便尝试想象使用各种罪名。
正如他所料。对不同罪名,他的感受也不同。
由此便能确定,按此罪名判决,是缺德还是积德。
大部分罪名,都是缺德之感。
少部分罪名,虽有积德之感,但表现得十分微弱,例如僭越之罪。
而且简直也感到不太满意,不想使用。
岳飞对皇上可谓忠心不二,被安上一个目无君父的僭越罪,真是有点昧良心。
就在他思绪渐渐模糊之际,脑海里忽然浮现出懒人法则第七十三条,
“无话可说不必说,本就没有如何有?”
于是他灵机一动。
决定在判词中根本不提谋反罪名,直接写上莫须有就好。
后世之人悼念岳飞,总会提及三个字,就是秦桧对韩世忠所说的莫须有。
当时韩世忠质问秦桧,有何能够指证岳飞谋反的依据?
秦桧并未拿到过硬的证词,只得说出了莫须有三个字。
也就是这三个字,反倒印证了岳元帅的冤情。
于是简直宣布了新判词,只有三个字,
“莫须有。”
岳飞闻言当即落泪,向简直躬身行礼。
衙役将岳飞带出大堂后,简直心底涌起无比舒畅的快感,知道自己积了大德。
果然就收到了中年男人语气和蔼的传音提示,
“积德之判,功德大增。”
简直很好奇,“请教前辈一句,此次因何得以功德大增?”
中年男人也不瞒他,“岳元帅死后获封为三界靖魔大帝,享受人间供奉。若非经历此等悲情大劫,终究难成正果。正是那一句莫须有,为大帝赢得了太多香火。你帮助大帝修成正果,这功德自然也是大大的。”
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