先明知故问，抛出了个简单的问题，想听听老师怎么说。

　　“关于周代以前的历史，史料记载少之又少，不过依照史实所述，伊尹当年之所以能够灭夏，与妺喜确实很大的关联。不过具体是何种关联，则众说纷纭……

　　有人说是妺喜遭遇了夏朝暴君夏桀的冷落，因他宠信新妃心怀妒忌，于是暗中联系了身处效力商汤的故交伊尹，出卖夏朝的军事机密，导致夏朝军队节节败退，已至君死国灭。

　　还有另一种史料说法是，伊尹当年原名伊挚，当年身为有莘氏族之王奴隶的他，因天资不凡，既作奴隶主贵族的庖厨，又作贵族子弟的‘师仆’，随行有莘王去往妺喜所在的有施氏部落，两人一见钟情成为恋人。

　　夏桀贪图美色，听闻有施氏的公主妺喜天生丽质无比美艳，于是派大军前来攻打，有施氏族为求自保，献出妺喜求和。

　　恋人被夺，伊尹一怒之下投奔商汤，后灭夏！”

　　“如果是第二种，那伊尹也算是冲冠一怒为红颜了！老师你说，那伊尹究竟是怎样的一个人？”

　　李万机装模作样点评了一句，然后开始把老师往自己的思路上引导。

　　“若是以今论古，商元圣伊尹可谓是一介神人了。夏朝灭商朝兴，他为宰相之际，天下政通人和百废俱兴，甚至为了天下黎民百姓，不惜行天下之大不韪，将当时已为君王三年，隐有暴君倾向的‘太甲’放逐，自己摄政当国处理政务。

　　当时他权倾朝野大权独揽，他要自己当君王可谓是轻而易举，可让人意外的是，三年后太甲反省修德，悔悟自己以前的过错和对天下百姓的伤害。于是伊尹又将太甲迎回宫殿，不计前嫌不怕报复，将王朝大权重新交予对方手中。

　　这‘伊尹放太甲’的典故，于《孟子》、《左传》与《史记·殷本纪》等古书中具有记载——

　　‘帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之于桐宫。三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁。”

　　书痴教授毕生痴与书，对于这些历史典故如数家珍，最后还一字不差将记载于《史记·殷本纪》中的典故原文，一字不差地诵朗而出。

　　想起不久之前，刚在城郊小餐馆内，见到的面色黝黑憨厚无比，为求天地开一线而无悔坠入凡尘的山村少年，李万机默然不语。

　　可称帝却不为帝，一意造福苍生泽被万民。

　　这是在……

　　为被谓之红颜祸水，遭受万民所辱骂憎恨的她，赎罪么？

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