变。

　　一待他挨近，就劈出一掌。

　　每劈出一掌，张炭的攻势就要全毁。

　　无论张炭使出怎样辣手的擒拿术，对方的“鬼神劈”一出，他的攻势就全被瓦解。

　　张炭心里叫苦连天。

　　他自知惹上了个极难惹之人。

　　正当他要退身之时，任鬼神一出手，又扣住了竹符，两人又形成相峙不下之局。

　　任鬼神心中纵不叫苦，但也叫急。

　　因为他听见唐宝牛正对师兄胡言乱语，把几个经脉强扯在一起来说，偏是他最清楚邓苍生的脾性：邓苍生自幼读书不多，艰苦自学武术有成，却对一切有逛术学理似道非道、似解非解，但坏就坏在他既一知半解，又求知若渴，凡遇有武学理论，定必趋之若狂，如拟如醉，任鬼神一听唐宝牛那似是而非的经道$理，就知道是强辞之理，但对长期摸索对自己所练的“苍生刺”仍末自满的邓苍生而言，便是极大的诱惑。

　　于是，任鬼神马上扬声向邓苍生示警。

　　起初邓苍生还“听得进耳”，但仍对唐宝牛的“高见”相当迷醉。

　　张炭见任鬼神居然能在自己的全力攻击下，还能对战团外的事了如指掌，即是给自己丢脸，在唐宝牛面前可输不起，想说几句豪气的话，但都上气不接下气，这下，他就动了“反反神功”。

　　任鬼神一掌劈去，满以为足可轻易逼开张炭，不料，一种相反的功力把自己的掌力引了开去，消解融化，然后连同合并了对方的攻势，排山倒海似的攻了过来。

　　最奇的是，对方的掌力，是由两种不同，而且绝对相反的功力所构成的。

　　这两种迥然不同的功力，又在互相排斥、对消、瓦解、冲激，然后合一，形成一股怪异莫名的掌力，结合了自己攻出去的力量，再反噬过来。

　　这道理可作一个譬喻：负负得正，如果某人维护“人性”，其实跟“反对反人性”是一样的意思，也就是说，“反反”即是“不反”。张炭的“反反神功问心掌”就是根据这个道理苦修而成的。

　　任鬼神这下可不敢轻敌。

　　他的“鬼神劈”迎虚蹈空，双臂一挫，双贯手往这股怪异的掌力劈了同去“砰”的一声，任鬼神等于是一掌接下张炭本身两股怪劲所合成的“反反神功”，外加刚才自己所劈出去的掌尢。

　　饶是任鬼神功力深厚，也禁不住一阵跄踉。

　　张炭那肯容让，施展“反反神功”，一招“问心无愧”，又攻了过去任鬼神每劈出一掌，等于是跟自己先前出去的掌力和敌人的内力对抗，掌越重，回挫愈强，纵是他“鬼神劈”足以惊天地、泣鬼神，但接下了七、八掌之后，也被震得血气翻腾、金星直冒。

　　最令他气苦的是，他在百忙和危急中仍耳听八$，同邓苍生出$告，可是邓苍生就是不听他的张炭乘胜追击，自是一招比一招紧。

　　不过一周十招，便一招比一招松。

　　其实只要再打下去，张炭每一招都挟上一掌的余力反攻，任鬼神每出重手，都等于举起大石头来砸自己的脚，他是没理由不输的。

　　张炭的攻势怎么反而会弱了呢？

　　原因很简单：

　　因为他肚饿。

　　请收藏：https://m.kami9.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）